《中国古代武艺珍本丛编》（上编）已出版多时，近日下编也已完稿并将付梓。经商议后我们认为，鉴于一直以来大家对于古代武艺的热衷，但许多爱好者缺乏对应常识，致论及与实践每每不切主题，甚至正谬无分，讹讹相传，从而降低了古代武艺研究本作为“干货”应具备的朴实感与古朴感，同时也无形中产生了更多的泡沫。为此，我们从今天开始，逐步将上编提要注意刊出，以飨读者，努力推动武术文献学的进一步发展。

马廉祯

《纪效新书》十八卷，明戚继光撰。我国兵学史上的名著，也是对明以后中国军旅与民间武艺都产生了重要影响的经典性著作。

《纪效新书》的版本情况比较复杂，见于著录的有十二卷、十四卷、十八卷等多种版本，现存刻本的年代也较复杂，当代人的点校本则至少不少于三种。黄虞稷《千顷堂书目》卷十三、《明史艺文志》著录均为十四卷本，而流行较广的则是十八卷本，《四库全书》所收也是十八卷本。

《纪效新书》约成书于嘉靖三十九年（1560），初刻本是十四卷，后来通行的十八卷本的第十四卷是《拳经捷要篇》，篇名下有“以此为诸篇之末”等语，可证嘉靖三十九年的十四卷本止于《拳经捷要篇》，十四卷以后的《布城》、《旌旗》、《守哨》、《水兵》四篇是后来所增补的。此外，十八卷本卷首《或问》提到嘉靖四十年的台州之捷，卷八《操练营阵旗鼓篇》中也提到了台州之捷，亦见十八卷本较之原十四卷本不仅是补了后面的四卷，前面的内容也有一定增补或修订。据《戚少保年谱》卷十戚继光所撰祀祖“祝文”说，万历十一年（1583)，戚继光被南调广东的当年，他“复取《纪效新书》雠校，梓于军幕中。”这个经过“雠校”的本子应就是今存的李承勋于万历十六年（1588）刻之于浙江的十四卷本，戚本人“梓于军幕”迄未见到，或者并没刻成。李承勋本不仅卷数少了四卷，内容也有较大改动，看得出李承勋本是在十八卷本基础上重加删增编次而成的，章节和文字上的异同，表明戚氏在广州的所谓“雠校，实际是一次认真的整理，删增及文字的修饰量比较大。

自此之后，《纪效新书》就主要以嘉靖、隆庆、万历间的多种十八卷本和万历十六年李承勋十四卷本为起始的多种刻本这样两个版本系统传世。早期的十四卷本和徐干学《传是楼书目》著录的十二卷本，都未见有传世者。入清后，十八卷本的翻刻本甚多，十四卷本似未翻刻。但十八卷本错漏现象也非常严重，包括四库全书本也是如此。相对而言，嘉庆年间张海鹏（字若云，常熟人）的《学津讨源》丛书本，亦称“照矌阁本”，虽仍有残缺，但经过了一定的校勘，刻印也比较疏朗清晰，故后来被商务印书馆《丛书集成初编》所收入，社会影响面较大。

现在所知较早的十八卷本是明隆庆刻本，国家图书馆善本部藏有一部；另据王重民《中国善本书提要》载，美国国会图书馆藏有一部，十册，有李邦珍序；近年出版的《戚继光研究丛书》的十八卷本，则是依据台湾所藏的隆庆本为底本点校的。十四卷本则是以李承勋本为基础，参照多种版本点校的。应该说，在当代的多种《纪效新书》点校本中，中华书局出版的《戚继光研究丛书》本是相对好的。一九八四年应中华武术文库之约，我以北图所藏明万历刊本为底本，点校了十八卷本《纪效新书》，交由人民体育出版社出版。不想该社编辑人员对古籍出版缺乏经验，居然没有经过我亲自校对就匆匆据稿付印，结果出现了许多错误，至今想起犹感汗颜！为了弥补这一遗憾，去年我们将重新校订后的十八卷本再次交付人民体育出版社，同时增补了很多注释与附录。争取今年可以出版。

戚继光留给后世丰富的军事著作，使他成为我国历史上最有成就的军事著作家之一。他努力探研古今战守之宜，虚心向前辈和同辈请教，结合自己的临戎心得，坚持著书立说。他的书以浅显易懂，不追求词藻为特点，为的是士卒能够听得明白，记得清楚。此外，最大的特点还是处处从经验实效下笔，“不为韬略之陈言”，明清兵书甚多，有些书往往失之“捃拾陈言，横生鄙论”。戚继光的书代表了明清兵书的最高水平，被后世兵家奉为典则。

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