2020年5月17日,在山东淄博,“太极大师”马保国首次参加了一场正式的搏击比赛“演武堂比赛”。马保国在当地声名显赫,号称是中华传统武术的代表人物,与他对阵的则是西方综合格斗的普通兼职教练王庆民(主要工作是保安)。这场十分不对称的比赛,理应是以马保国胜出而结束,令人大跌眼镜的是,擂台刚开打不到1分钟,马保国就惨遭KO,倒地不起,新闻报道说:“连一边的裁判都表示诧异,‘实话实说,我都有点蒙。’”
武术大师与格斗高手的对决,并非首次,近年已经成为风气,但结果却是惊人的相似。在几个例子就可以看出端倪:
1.早在2017年有杨氏太极传人、雷公太极创始人,曾在中国中央电视台的《体验真功夫》节目中展现武术的雷雷(本名魏雷)与MMA选手的对决中,不到20秒就被打倒在地。
2.2018年3月咏春拳法传人丁浩在与人约战中,先后六次被击倒,并最终告负。
3.声称身兼咏春、太极两派弟子身份的郑家宽,并习得“失传已久”的《五枚师太古咏春金鸡拳》,与人比赛中虽多次使用插眼、掐喉、背后偷袭等违规动作,但仍被跆拳道选手张龙被制服。
马保国
4.咏春选手接连受挫,他们的师傅余昌华便站了出来,声称要为咏春正名。余昌华是咏春六段,据称为叶问徒孙,与之对垒的是是业余拳击手熊呈呈。熊呈呈右臂曾受伤,所以打拳只用左手。可能是缺乏对阵独臂选手的经验,余昌华的咏春寸拳、标指等高级技术无从施展,反而很快被让了一只手的熊呈呈击倒在地。
关于他们失败的原因,如果我们去问当事人,则有各种各样的解释:如马保国说自己之所以没有打过别人是因为“没有发动‘内功’”;雷雷在解释失利时说“摔倒并不是因为对手的拳太重,而是自己脚底打滑”;丁浩的失败被他归因于“赛前没有吃饱”;郑家宽则说自己的插眼、掐喉是自己的“独门绝技”,裁判不让使用是有意偏袒对手;余昌华也把问题归咎在饮食上:“7个人才两个菜,没有吃饱。”
通览下来,武术行家面对外国竞技练习者失手的原因千奇百怪,所遇的问题也各有不同,但没有一个人承认说:“是自己习武不精”。
郑家宽
马保国等人固然为自己的失利各自找到了一个借口,但以上各场比赛多有网络直播,观看、回看者动辄数百、数千万人。数场比赛下来,网民们对他们的解释似乎并不买账,一时间疑虑,众说四起,中国武术的声名也在吃瓜群众的嬉笑怒骂中一落千丈。
人们不禁要问“中华武术怎么了?”、“传统武术能不能打得过海外的搏击术?”“中国武术是一场骗局吗?”这样接连的追问,不能解决的话,不仅中华武术的传承与发展不仅难以为继,就连传统武术的生存根基都难以保证。
其实,中华武术传承数千年,是有很深厚的底蕴,并非虚妄,然至于今日之颓势,则是因为传承方式、培养目标、训练方式与古代相比较而言,都发生了偏差,于是出现了人心不古、师道陵夷、技艺日弊的怪象。下面我们将就各方面分别进行具体分析。
一、古今武术传承方式的变化武术来源于远古时期的狩猎活动,后来逐渐演化军事技艺,再后来成为独立的武术门类。先秦时期,已经出现了师徒传承。当时社会动荡、活跃,各类士人争相竞争,其中就有游侠、刺客这一群体。
如“夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上”,以上专诸、聂政、要离皆为当时有名的刺客,游侠们“设取予然诺,千里诵义,为死不顾士”,其气节、义行无不令后人有无限景仰。据学者研究,当时游侠群体的壮大很可能与墨家有很大关系,是时习武多聚于墨家之门,他们是诸子百家的一家。
秦王朝厉行专制,认为“儒以文乱法,侠以武犯禁”,侠客与武术,也像“焚书坑儒”一样遭到极大的打击,此后一蹶不振,百家学派式的发展时期也因此结束,但武术与侠客并未消失,一直在中国传统文化中占有一席之地。
此后帝制时期的中国,历代朝廷虽然对游侠多有压制,但对于武术传承大抵多是默许的,甚至个别朝代还有官方支持的意味,这里我们以宋代为例加以说明。宋代,武术的最主要的传承是师徒传承。
文章来源:《武术研究》 网址: http://www.wsyjbjb.cn/zonghexinwen/2020/0819/519.html