编者按：近年来一股流行批判传统文化的风气愈演愈烈，无论是武术、中医乃至国学，都在被轮流批判，仿佛不批判一下传统文化就不足以显示自身学识。最近又有相当一部分人开始兜售中国传统武术历史很短不传统的论调，甚至开始考证传统武术技法特别是双手刀剑是学自外国。那么我们所知道的传统武术真的就是源自外国吗？

? ? ? ? ? ? ? ? ??

双手刀剑的人气很高，但现实中它们的性价比较低，因为造价更高，但是对抗更便宜的长杆兵器因为长度劣势被完全克制，而对抗更短的单手刀剑，只要配一面盾牌就能对双手刀剑产生克制，所以双手刀剑其实在世界范围内都是属于非常小众的兵器。在欧洲以及日本因为有骑士/武士这种武人贵族阶级的存在，造价更昂贵的双手刀剑被武人贵族阶级视为显示自己财力以及等级的工具。

在中国，尤其是宋代和明代来说，武人反而是地位低下的象征。所以在中国不存在拿更贵的武器显示自己财力和阶级的成分，这就导致了在中国古代更加追求实用性，双手刀剑这种性价比较低的武器在中国相当的冷门。目前发现的最早的双手刀的刀谱是明代的，主要是在抗倭战争中学习改进的日本野太刀技术。其中包括戚继光记载的《辛酉刀法》、程宗猷的《单刀法选》、吴殳的《单刀图说》，尤其是戚继光的《辛酉刀法》说明了这是在抗倭战场上倭寇尸体中缴获的日本刀谱。

程宗猷的《单刀法选》也说了：“器名单刀，以双手用刀也，其技擅自倭奴”、“有浙师刘云峰者得倭之真传，不吝授余，颇尽壶奥。”但是《单刀法选》所记载的刀法就与《辛酉刀法》上的刀法风格相差甚远。其中夹杂了相当一部分所有日本刀法中均未见过，有着很浓重中国传统武术特色的动作，比如单脚独立，刀弩并用。这就可以看出来，单刀法选的技术源头和《辛酉刀法》并不相同，而且是中国武师自己整理修改过的技术，只能说参考了日本刀法进行改进的技术。

到了明末吴殳的《单刀图说》中更是说了“今倭国单刀，中华间有得其法者，而终不及倭人之精”“余本得之渔阳老人之剑术，单刀未有言者，移之为刀，实自余始，安得良倭亲炙之”。这就是说，源自日本的倭刀虽然有不少人练，但是都比不上原装的倭人技术，所以他用从渔阳老人那里得到的一路剑术改成刀法，要用这个中国技术把倭寇砍了做烤肉。这就足以说明，吴殳的《单刀图说》中的技术虽然用的是仿照日本野太刀改进的明代单刀，但是技法其实是用中国的双手剑术改的，来源记载非常清楚。

但是就有人考证吴殳曾跟石电学过长枪，而石电的另一名弟子陆桴亭又记载石电：“与浙人刘云峰同学倭刀,尽其技”所以无视吴殳清晰讲明源自渔阳老人的剑术修改而成的单刀图，认为是学自石电的日本技术，而这种联想起是毫无根据。非要联想的话，吴殳所说的“终不及倭人之精”说的就是石电的单刀技术不行，怕是可能性更大。

到了民国，中央国术馆成立之初，马英图、郭长生两大师将原来传授的不同的双手刀法进行调整，参照古谱修定了一个套子，为便于流行于是继续使用“苗刀”名，改称为“二趟苗刀”。因为“古谱”二字，于是在一些人口中苗刀技法就是源自日本刀法来的，甚至进而推导出中国现存的苗刀都是源自“二趟苗刀”，所以都是源自日本技术。

实际上，传统武术的谱系传承保存的还是比较完整的，比如形意拳中也有苗刀，形意拳第三代弟子李存义就创了一路苗刀的技法流传下来，而且依然是按照形意五行的技法分为劈刀、钻刀、崩刀、炮刀、横刀，只要看过的人就能很清楚的看出来，这套双手刀是完全是形意单手刀的技法略作改变形成的，这跟日本刀法就没有一丝一毫的关系。明代单刀虽然是仿造日本的野太刀而来，但并不是说用这种长刀的全都是日本的技法，中国武师通过修改本土技法来使用这种长刀其实是很常见的事。

文章来源：《武术研究》 网址: http://www.wsyjbjb.cn/zonghexinwen/2020/0901/561.html