武术格斗双方动作变化，身体转换莫测，这样的情况下能一指击中身上某一要穴，可能吗?由此种种原因，导致了众多的武术爱好者不相信武术点穴制敌是真。只要谈到“点穴”二字，都认为是武侠小说的专利，甚至是痴人说梦。

在“一千个人眼中有一千种点穴”的今天，一武学大师携此“神功”归来。他练成的不是“葵花点穴手”，而是“霍家点穴术”。霍大师“一鸣惊人”，凭借“点穴绝学”的威力，引得众多武侠迷“竞折腰”--6月28日，在福建省清流县举办的一场“武林龙斗士”中外拳王争霸赛中，“点穴大师”霍燕山用点穴将“散打冠军”打倒，仅用两回合。失败者倒地后浑身抽搐，难以站立。

武术点穴术是中华武学的一颗明珠，以防身、自卫、攻击为目的的，专打人体穴位的一门技击术。各门各派秘不示人，或口传手抄，或因历史久远，或因影视作品夸张表现，使得点穴术更显得神秘莫测。

点穴术源于中医针灸术，以《黄帝内经》为理论基础，把阴阳五行学说、八卦学说、经络学说等学术思想融入其中。据《黄帝内经》记载，针灸穴位早在新石器时代已经运用砭石针刺穴位治病了，山东省境内发掘出了砭石实物。随着铁器的应用，砭石逐渐被金属针所取代，也就形成了今日所见的“针灸”。大约在唐朝时期，就有了“穴位损伤”的概念了。唐朝蔺道人《仙授理伤续断秘方》有“在太阳穴，乃是命处，断然不可治矣”的记载。到了明朝中期，已经出现了不少论述点打穴位损伤的专科著作，其中《跌损妙方》可称得上是少林寺伤科及点穴术的开山祖师!异远真人独创了“血头行走穴道”的论述，成为点穴伤药方。此书也就成为少林点穴术的理论基础，历代僧人的点穴、治伤经验及实践与传承，也便有了各门派的各种“点穴术”。

武术点穴术是以“十二时辰气血流注”和“血头行走穴道”等观点为实践依据的。得到武术、技击、医疗界的广泛认同。并广泛传承至今，且经现代科学验证了其科学性。在《救伤秘旨》中说:“跌打损伤，从古为技击家所秘，世传盖鲜。”

武术点穴术与医疗点穴术、保健点穴术不同，武术点穴术很直观地以人体十四正经的百余穴位为攻击目标。而其中又以三十六大穴，七十二小穴为分别，且又分为死穴、昏穴、软麻穴等。

据《少林寺点穴秘诀及秘传药方》记载，“点穴法中，主穴凡三十有六”，谚云“穴有死晕，点有轻重”，这“36穴”如下:“百会、太阳、鼻梁、人中、牙腮、开空、天井、肩井、气门、玄机、将台、期门、七坎、章门、丹田、下阴、白海、曲池、脉腕、阳冲、三阳焦、太溪、太冲、涌泉、天股、对口、凤眼、挂膀、凤凰眼、脊梁、凤尾、脊心、精促、笑腰、敲尻、踝骨”，以上三十六穴，点重不可救治。轻点也可令人晕倒。

点穴之妙，在于选中穴位，击中要害，灵在眼疾手快，视其准，点其速，力之雄。点穴术一般攻击的是十四正经，“36穴”除了分属十四正经外，尚有不在其列的经外奇穴。这十四正经是:手太阴肺经、手阳明大肠经、足阳明胃经、足太阴脾经、手少阴心经、手太阳小肠经、足太阳膀胱经、足少阴肾经、手厥阴心包经、手少阳三焦经、足少阳胆经、足厥阴肝经，任脉、督脉。《内经》以文字描述了十四正经的部位，唐代孙思邈曾绘制了十二经脉图等。北宋的《针灸铜人》则是考核学者针刺穴位正确与否的工具。

大量研究已经证明，经脉、穴位是客观存在的。有关院校通过低频电脉冲、毫针或其他方法刺激穴位所产生的得气感觉，从受刺激的穴位开始沿典籍记载的经络路线传导的。有实验观察到气血在24小时中的运行状态，初步看到寅时时，受测试人双侧肺经发光子发射的数量测定值是对称的，而过了寅时以后，手太阴肺经中运行的气血的状态是不同的，其经脉的光子数值不对称。此实验说明人体经脉中运行的气血是按一定的规律客观运动的。而点穴秘传口诀“寅肺卯大胃辰宫”等确实有一定的科学性的。

点穴伤人主要是通过手、脚、器械等击打或日常生活意外损伤，或年老久病等其它因素导致的穴位受伤。

武术点穴伤人通过击打人体表的穴位，破坏其人原有的正常平衡，损坏其部分正常功能，损伤其人部分经脉穴位，致使其人原有的皮肉、气血、脏腑、筋骨等机体组织发生病变。比如，点击其人期门穴，则期门穴所在的表皮或肌肉组织受损，可能有淤紫、疼痛、酸胀;期门穴所在的足厥阴肝经中运行的气血可能会停滞淤阻，进而影响其肝脏正常功能，此穴受伤久而不治则可能会面黄肌瘦、全身无力。被重点时，当场可能瘫软倒地，或昏迷!假如按时点穴，受伤更严重。

文章来源：《武术研究》 网址: http://www.wsyjbjb.cn/zonghexinwen/2020/1022/724.html