不可否认的是，当前中华武术发展陷入了前所未有的危机。既面临着竞技困境，也面临着教育困境，更面临着舆论困境。这其中最为直接的是舆论困境，最令主管部门头痛的是竞技困境，最牵系整个中华武术长远发展的是教育困境。舆论方面，因诸多民间拳师与现代搏击“约战”无一不惨败的事实，导致普通民众对传统武术的态度发生了由最初的“质疑”到后来的“否定”乃至最终的“嘲讽”甚至“完全不屑一顾”的变化；在中华武术发展困难重重，正处于“断崖式下跌”之危险境地的关键时刻，中央广播电视总台影视剧纪录片中心纪录频道摄制组历时3年，行程数万公里，展开了对传统的中华武术追根溯源的寻访，这与三年之前《人民日报》针对“传统武术传播舍本逐末，华而不实、实战能力不强”问题而呼吁“需要切实改进以往传统武术比赛重表演轻实战的弊端，让传统武术重整旗鼓、重焕生机”的评论遥相呼应，是更深层次的践行。可以毫不夸张地说，这部纪录片可谓中华武术当代发展的“及时雨”。在6集5个小时的时间里，不仅为人们解开了各种关于传统武术的疑团，而且很可能成为中华武术走出困境的新契机，对中华武术的后续发展将产生至关重要的影响。

纪录片的开篇直击热点——近年来充斥网络的传统武术对战现代搏击，首先抛出“中国民间的传统武术它今天留给我们什么东西？我们如何去伪存真？中国传统武术到底是什么？武术人又是什么样呢？时至今日，中国传统武术的价值何在？”等一系列切中要害的问题。而这些启发观众思考的问题，正是当今中华武术发展最现实的问题。

第一集“战·止戈为武”是传统武术的寻根之旅，主要追溯了传统武术的母体古典军事武艺。从军旅武艺最高端的骑射，到阵战之必备的长枪，从用于军阵杀伐的苗刀，到军营训练士兵身体素质的摔跤，为观众清晰地勾勒出了传统武术的形成脉络，非常形象地揭示了传统武术是紧紧围绕“战”的技击本质而展开的身体运动文化。

令我非常惊奇的是，摄制组作为武术界外人士是如何探寻到诸多深藏民间的技艺传承者，并从学界诸多名家中遴选出马明达、周伟良、张建军、邱丕相等真正“明家”的。这种慧眼识珠的能力恐怕连武术界诸多硕士博士研究生都完全不具备。当今武术界名家多多，但真正深谙武术主旨者却寥若晨星，而这几位却是为数不多的“晨星”中最耀眼的几颗。

马明达以其开阔的眼界、博学的功底、执着的追求，一直致力于武术史及传统武术技艺实践研究。片中其铿锵有力的“既得艺，必试敌”以及最准确的判断“武术之所以出现这么尴尬的局面，就是因为我们的武术明显走了一条舞蹈化的道路”， 的确发人深省，使人沉思。这种准确判断一直回荡于观众的脑海，久久不能散去。

周伟良不仅是武术界首届博士，更是武术史大家，无论其一直坚守的“板凳坐得十年冷，文章不写半句空”的研究信条，还是对传统武术研究几十年如一日的执着精神，都对得起“中华武术的脊梁”的称号。片中其对武术从本质上的判断“为了提高技击能力而进行的一种身体活动”以及“武术的技击和健身它是一体的”的一元论，直指武术之核心和当今武术问题之要害。

张建军对传统武术实战技艺的掌握，无论徒手还是器械，绝对是国内顶级水平，其长期以来对传统武术的践行，无愧“中国古典武艺的守望者”的称号。正是他的执着与坚守，才吸引我每年假期都带研究生去他那里学习传统武术技艺。片中所言的“武术是中国人的精神支柱”以及“让真正的武艺回归”的梦想，真正道出了武术的当代价值及一个传统武术践行者发自内心的呼唤。

邱丕相是武术界首位博导，虽然曾担任多届世界武术锦标赛及亚运会武术比赛武术套路的总裁判长，但早就大胆提出“武术套路不适合高水平竞技，文明对抗才是中华武术竞技的出路和大方向”的观点，被学界称为“中华武术的良心”。片中他力推“可观赏性强，可比性强，客观、精彩，充满中国智慧”的中国跤进奥运，可谓指明了武术进奥运的大方向——文明化对抗。

片中还多处为民间习武者提供发声机会：“中国武术的魂儿就是技击”；“武术不是体育，武术更不是自由体操，更不是唱戏和杂技”，而是“一门科学，也是一门技术，是制止暴力的本领”。这些语言虽然不高大上，却非常质朴地反映了民间广大习武者的强烈心声。

文章来源：《武术研究》 网址: http://www.wsyjbjb.cn/zonghexinwen/2021/0402/1165.html