目录：

　　第一章：中国武术的渊源 你知道吗

　　第二章：教你中国武术健身操

　　第三章：武术的特点及作用

　　编者按：中国武术可谓说是历史悠远，源远流长了。那么你对中国传统的武术的了解有多少呢？学习中国武术对我们的身体是不是有所帮助呢？下面，就让我们来给你解说下吧！

　　中国武术的渊源 你知道吗

　　武术是中国传统的体育项目，是从中国传统文化为基础，是以“内外兼修”、“术道并重”为特点的运动。

　　在其源远流长的发展过程中，武术摄养生之精髓，集技击之大成，玄机秘法，深奥莫测，蕴含中国传统哲理之奥妙。武术作为一种技能和技艺，还有待于人们去认识去挖掘、整理和发展。

　　原始社会时期，人们为了获取生活资料，生存自卫逐渐学会了使用拳打脚踢、绊、摔、等动作，手格猛兽，尤其是私有制萌发后，部落间的战争使人与人相互打斗的技术不断发展。

　　散手古称：相搏、手博、白打、拍张、手战等，又称打擂台，俗称散打。

　　春秋战国时战争频繁，“相搏以较普遍在军队中和在民间也有了较技的场面出现，加之在军事上，兵法理论的传播及在武艺的理论上也有发展。

　　秦朝时叫“手搏”，比武已十分盛行，1975年在湖北江陵县凤凰山的秦墓中出土的文物上就有“手搏”比赛的场面。

　　隋唐五代时，“手搏”、“角抵”，倍受重视，比赛几乎形成制度。

　　当时的“手搏”、“角抵”比赛中可看出大体规则情况：

　　一、不按体重分级；

　　二、主要用踢、打、摔的技法，活动场地多在方形的台子上进行，没有护具，比赛时多赤身穿短裤，犯则处罚不明显，获胜者给于重奖。

　　宋代“手搏”作为强身、活动手足的重要手段，比赛很盛行。

　　元朝、明朝时徒手较量的技艺发展的很迅速，正规的比赛民间叫打擂。

　　清代伴随习武的盛行和农民运动的开展出现了不少练武的“社”、“馆”因而通过比武较量发展技艺，“打擂”在民间也很流行。

　　民国初期，习武开禁拳技之风蓬勃一时。

　　1909霍元甲在上海创办精武体操学校，1910年3月改为精武体育会。

　　1928年10月，中央国术馆在南京举办第一届国考，比赛10天。参加者是国术馆的教师和学生，散手比赛三局二胜，采用双败淘汰制。

　　比赛在长方形的场地上进行，打法不限流派，不以体重分级。

　　规则要点不带任何护具，凡用手、肘、脚、膝击中对方任何部位得一点，击中眼部、喉部、裆部为犯规，犯规三次取消比赛资格，犯规严重者一次即取消比赛资格。

　　1933年中央国术馆在南京举办“第二届国术国考”，大部分省市都派有代表，人数不限，项目有男、女散手，男、女短兵。

　　新中国成立后，武术被当作优秀的民族文化遗产加以继承和发展。

　　1952年武术正式被列为推广项目，先将武术套路运动形式作为推广表演竞赛的重点，但散手仍在民间流行。

　　1979年3月至1987年，国家体委搞了多次的试点，散手在民间武术界也很盛行，1979年3月至1987年，国家体委搞了多次的试点，调赛和研究。

　　1985年在南宁举行了首届全国公安武警系统的武术散手比赛，从此成为公安系统每年一次的正式比赛。

　　1988年，中国武术协会首次举行了国际武术散手擂台邀请赛。来自15个国家和地区近60名运动员进行了3天的激烈角逐。

　　1989年，散手被批准列为体育正式竞赛项目。

　　中国武术历史悠久，它的拳种繁多，门派林立，不仅仅是其攻防自卫，养身健体，艺术审美的功能。

　　更重要的是武术是在中国传统文化的滋养和哺育中发展起来的，受中国古代道家、儒家、释家等诸子百家等思想的影响又含涉有传统医学、孙子兵法等理论，形成了独有的武学文化。

　　古代的哲学思想辩证法无不体现在武术的理论与实践中，如：太极说、五行说、八卦说等，阴阳学说、刚柔说、生克制化等的辩证思想，儒家的艺无德不立，尊师、谦和、忍让等武林遵奉的道德标准。

　　佛家的慈悲为怀，以仁为本，化恶扬善等戒条。结合传统医学的养生、伤科推拿、以及孙子兵法在技击中的运用，对传统武术的发展在理论上起到核心的指导推动作用。

文章来源：《武术研究》 网址: http://www.wsyjbjb.cn/zonghexinwen/2021/0413/1229.html