在古代，武术宗师总是重复着问徒弟：为什么习武？

有的回答强身健体，有的为了报仇，有的为了行侠仗义诸如此类。其实宗师的目的就是想知道，弟子的武术精神达到一个什么程度了。

假如说为了复仇练武，仇报了那人生也就应该完结了， 因为你所有的努力都是为了去复仇，即使在活着也无比空虚。

所谓精神就是指人的领悟和思想，万物不分善恶，所谓善与恶也只是人去把他们分开的划分在什么领域里面， 要提高武术精神首先要明白习武的立场， 学习武术不是为了什么事情去学，如果那样即使能达到什么层次，最终都会变得无比空虚，学习武术的理由是想要学，想拥有，不抱有任何目的而去修行武术，则对任何一门武术都会有敬意，尊敬武术就是尊重选手。

行侠仗义者，屠戮者都只不过是人生的某一条道路，互相都是武术家出身而两个人的路不同， 即使是罪恶万里， 但从不侵凌弱者也算是一种精神，其道德也不能用其作为来评定。

对于习武者而言，傲慢炫耀，依仗自己的一定的修行而去普通人群里面称王称霸此乃是武术家的耻辱。

修行自身道德就从点滴做起，从尊老爱幼到扶持孕残，其实道德修养就是从生活中积累出来经验。

武术要求学员学习攻防的技术和提高道德水平。就像人的精神与身体有着不可分割的关系一样，武术的基本技术与道德修养有着密切的关系。

如果学习武术的人不仅练技术而且修道德，那么这种人懂得谦虚，知道羞耻。诚实勇敢，有礼有节，自强不息。

因此，技术和道德境界将会不断提高。而且，这种人具有应该走的道，所以能够享受美满的道德生活。

练武对意志品质考验是多面的。练习基本功，要不断克服疼痛关，磨练“冬练三九、夏练三伏”，常年有恒，坚持不懈的意志品质。套路练习，要克服枯燥关，培养刻苦耐劳，砥砺精进，永不自满的品质。遇到强手克服消极逃避关，锻炼勇敢无畏、坚韧不屈的战斗意志。经过长期锻炼、可以培养人们勤奋、刻苦、果敢、顽强、虚心好学、勇于进取的良好习性和意志品德。武术还包含了深刻广泛的道德内容，互教互学，以武会友，切磋技艺，讲礼守信，见义勇为，不凌弱逞强等品德。激烈的攻防技术和人生修行结合起来，是中国武术传统道德观念的体现。

所谓学艺先学礼，习武先习德，对于武术，最主要不是武术的技能的锻炼，最主要的是修武德。自强不息与厚德载物，是来自于儒家的一种积极向上的，宽厚待人的入世的道德观念，而武德则是习武之人做人做事的基本依据；鼓舞人们要发奋图强，要仗义行侠要报效国家要立功立德，以实现生命的价值和创造生命的意义。经过多年的不断练习，也认识到了武术的博大精深。练武不仅是为掌握技击技术或健身娱乐，还要使道德观念成为武技之准则，更要形成一种正确的人生态度，把品德修养列为习武之先决条件。

《大学》里说，有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者，本也；财者，末也。

道德是第一位的，而武术把运动和道德融为一体，极少有能与之相提并论的体育运动。这也是近年来国家推广中华武术的重要原因之一，少儿通过武术学习，身体素质和道德品性会受到很好的提升。

文章来源：《武术研究》 网址: http://www.wsyjbjb.cn/zonghexinwen/2021/0512/1413.html