上回书说到姚志贤佛道同修、武医一体，将南派少林功夫发扬光大。本回书所要说的这位武林人士，乃是四川省郫县人氏，姓骆外开成，为芦林派第五代传人。专有一首藏头诗赞骆开成：

骆家有名芦林拳，开宗立派已四传。

成就一代真豪杰，英雄美誉称大鸾。

说起这芦林武术，第一代创始宗师名叫宣富堂，江西景德镇人。宣富堂传骆太武，骆太武传黄文治，黄文治传骆开成。

书中暗表，这芦林派创始宗师宣富堂，著名汉朝将领宣虎的后代。那宣虎因以重将破臧荼功勋卓著，高祖六年被封为南安侯，逝世后谥号为“严”，史称严侯。只可惜自宣虎之后，宣氏再无英才，加之改朝换代，宣氏一族趋于没落。真可谓光阴似箭，日月如梭，历史经历了西汉、东汉、三国、两晋、南北朝、唐、宋、元、明，时间到了清文宗咸丰三年，即公元一千八百五十三年。

这一年，大清国发生了一件改写历史的大事件，太平天国打进了金陵南京，并宣称建都，与大清朝分庭抗礼。也就在这一年，翼王石达开营下一名火军统领名叫宣卫的，产下一子。这宣卫跟随冀王南征北战，虽然只是一名火军统领，却也是个不甘平庸之人，当初参加太平军，也是想要图个光宗耀祖。此事家中添丁，正值天王登基，故而这宣卫便给其子取了个名字富堂，意为富贵堂皇，希望这孩子长大成人之后，能够让宣家成为富贵之家，让宣氏成为名门望族。

然而天不遂人愿，仅仅三年之后，咸丰七年，这宣富堂刚刚四岁，太平天国天京事变爆发，冀王石达开被逼出走，驱安庆将士进入江西，东西转战，试图救出被湘军围困的瑞州、临江、吉安的翼殿诸军，失利之后放弃江西，经略浙闽，流动转战于南方各省，同治二年即公元一千八百六十三年五月，率众深入越西山，直抵大渡河南岸，最后全军覆没，石达开被俘，就义于成都，年仅三十二岁

再说这宣卫，带着一家老小随冀王进入江西，进军失利之后，在一次与清兵的遭遇战中火军被冲散，宣卫是个聪明人，他审时度势，想到太平军内部矛盾重重，天京之乱惨不忍睹，太平军高层之间的互相残杀更是令人寒心，于是思想之下，不如趁此兵败与主军失散之时，激流勇退，从此离开军队，深藏民间，护妻教子，以图日后。

想到此，这宣卫便将此意悄悄告诉妻子，得到妻子的认同。于是宣卫便带着妻儿，除去所有与太平军相关的衣服、器物，只藏下一些银两，便投奔景德镇乡间隐居。那时天下大乱，流离失所之百姓随处可见，流亡家族四处安家司空见惯，因而这宣卫一家来到景德镇乡间一处荒地安家，倒也并没有引起他人的注意。就这样，宣氏一家从此便在江西景德镇安置下来。

此正是：

再说宣富堂，待得其父宣卫领全家定居景德镇时，已经年近六岁。那宣卫毕竟在太平军内随军多年，有些见识，而且多年的随军征战，也让他练就了一身功夫。此时他一边领着妻子开荒种地，经营生活，一边开始教儿子宣富堂习武。

却说宣富堂从小聪明过人，其父所教的功夫，他是一学便会。有话则长，无话则短，转眼又过了三年，宣富堂已经十岁，已将父亲的一身功夫全部学尽。也就在这一年，宣卫听闻冀王死讯，虽然已经离开太平军几年，毕竟曾在冀王旗下，因而旧主殒命，他不觉悲伤，加之中途脱离冀王军队，心中一直隐着一份愧疚，此时悲愧并起，竟然一病不起，不及数月，便寻他旧主冀王而去。宣富堂和母亲伤心欲绝，强撑着领着宣富堂料理完宣卫后事，从此以后娘儿俩孤儿寡母，相依为命。

不觉又过了六七年，娘儿两个在乡间倒也相安无事。这一年，宣富堂的母亲偶染风寒，起初并没当回事，以后也会像往常一样，抗一抗就过去了。不想这回却与前大有不同，两三天后，病情非但没有好转，反而迅速恶化，竟致全身乏力，下不了床。宣富堂这才慌了，忙寻郎中给母亲看病。有道是病来如山倒，虽然宣富堂尽心服侍母亲，郎中先后也开了数剂药方，怎奈病情日益加重，不久便抛下宣富堂，撒手而去。宣富堂为母亲守孝三年，看看已是年届二十的壮年小伙，在这乡野之间是待不下去了，于是他收拾行装，离开乡村，开始走上闯荡江湖之路。

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