综合新闻
现在的位置：主页 > 综合新闻 >
100年前，鲁迅跟精武门撕X，怒斥中国武术：不就
【作者】网站采编
【关键词】
【摘要】太极雷蕾满脸是血，马公宝国的眼睛都是蓝色的。 曾经引以为豪的中国功夫，在西式拳套前被锤爆。 做了这么久的功夫梦突然不能继续了，然后所谓的国粹变成了“国歌”。 武术，这
太极雷蕾满脸是血，马公宝国的眼睛都是蓝色的。
曾经引以为豪的中国功夫，在西式拳套前被锤爆。
做了这么久的功夫梦突然不能继续了，然后所谓的国粹变成了“国歌”。
武术，这种技能，或者这种运动。从它在民国被命名为中国武术之日起，就伴随着诸多争议。最先开火的是鲁迅，一个中国学生熟悉又不能再熟悉的名人。
鲁迅的一生，按照我们的官方定义，叫做： “在文化战线上，代表全国大多数人，是最正确、最勇敢、最坚定、最忠诚、最热心的英雄对敌冲锋陷阵。” 但事实上，如果鲁迅活在这个世界上，那他绝对是一张家喻户晓的面孔。因为他反对所有中国传统产品： 中医，中医，京剧，大烟。 在《呐喊的序言》中，鲁迅直接写道：“中医无非是有意或无意的骗子。” 我们今天引以为豪的中医和京剧“国粹”，其实和鲁迅眼中的大烟鸦片没什么两样。 在鲁迅的著作中，国粹只是一个贬义词： “那个时候，只要一直这样，就是个婴儿。就算是无名肿毒，要是生在中国人身上，也是会‘红肿’的，就像美如桃花；溃烂如酸奶’。国粹，妙。” 鲁迅的武学观更是尖刻嘲讽。 相传北洋年间，军阀中有个叫马良的将军编撰了一本名为《中国新武术》的教科书，主张摒弃不符合实战的传统武术（它似乎武术一百年前就存在）花哨的倾向），使其成为一种具有优良格斗和体能训练效果的新武术，取代了当时流行的日本军事演习。 不久，这本教材被北洋政府的教育系统采用，并在全国推广。一时间，张士钊、蔡元培等名人盛赞新武术弘扬国粹，顺应现代潮流。 鲁迅看到这一幕，直接在1918年底的《新青年》上写了一篇文章，对这种练武风气愤愤不平。 “最近有很多人在那里大力推广拳术。我记得以前有一个（1900年庚子更迭），但当时是满族诸侯和大臣推动的。清朝。现在是民国的教育。家……他们把《九天玄女传轩辕黄帝、轩辕黄帝传和尼姑》的老法改成了“新武学”和“华文”。体操，并要求年轻人练习。” “不用说，中国军人懂得中国拳术，就算哪天碰面打起来，也不用拉着这些外国领导人，他们会用腿一扫，喜欢把他们扫下来。一件……但现在用枪，光靠身体是不够的。” “自称无懈可击的骑士们，用尽了所有的技能，依然倒在了火药面前。”
由此可见，鲁迅之所以反对武术，是因为他认为传统武术是拳师们的一套“无敌鬼画”。而这种东西，在现代科技制造的大炮步枪之下，毫无意义。简而言之，就是两个字——糟粕。 谁知道鲁迅的文章发表不久，却激怒了当时正盛精武会创始人陈铁生。 这个精武会，就是名扬四海的霍元甲创办的精武门。真实的历史上，没有精武学校，只有精武体操社这个名字。一般认为，无畏不是精武会的创始人，只是被聘为总教官，精武会成立70年。几天后，霍元甲病逝。 因为霍元甲的形象很正面，精武社的实际创始人陈铁生等人，以此将霍家神化为精武宗的精神支柱，招揽了追随者。 翻译成现代白话，就是民国马保国和民国的混元形意太极门。 出身连家，略有文笔水平的陈铁生，经不起鲁迅的嘲讽，写了一篇文章进行反击。
不过陈铁生的反驳文几乎比鲁迅还要厉害，这里就不一一列举了。总结几点： 1.武术不是拳击手； 2. 因为练武，我进步了； 3.格斗技巧无处不在。西方的拳击和日本的武士道…… 说实话，论笔战，别说是军队中的英雄，就算是真正的作家，又有多少人能打败鲁迅？一个月的坏消息后，鲁迅的《论拳盗》回复，直接驳斥陈氏皮肤不全（注：改编自原文）： <跨度>1。你说武术能治好你的病。在你看来，“拳术只是治病，不需要普及”。而且，武术治疗疾病的效果应该是“西医”。研究、多项实验和统计。” <跨度>2。武士道是一种精神，与武术无关。 （鲁迅曾留学日本） <跨度>3。西方拳击与您的传统武术无关。在这里，鲁迅有一句金句：中国人（人）一听到自己的书，有的被翻译成外文，就认为肯定是宝贝。
鲁迅的一生，按照我们的官方定义，叫做： “在文化战线上，代表全国大多数人，是最正确、最勇敢、最坚定、最忠诚、最热心的英雄对敌冲锋陷阵。” 但事实上，如果鲁迅活在这个世界上，那他绝对是一张家喻户晓的面孔。因为他反对所有中国传统产品： 中医，中医，京剧，大烟。 在《呐喊的序言》中，鲁迅直接写道：“中医无非是有意或无意的骗子。” 我们今天引以为豪的中医和京剧“国粹”，其实和鲁迅眼中的大烟鸦片没什么两样。 在鲁迅的著作中，国粹只是一个贬义词： “那个时候，只要一直这样，就是个婴儿。就算是无名肿毒，要是生在中国人身上，也是会‘红肿’的，就像美如桃花；溃烂如酸奶’。国粹，妙。” 鲁迅的武学观更是尖刻嘲讽。 相传北洋年间，军阀中有个叫马良的将军编撰了一本名为《中国新武术》的教科书，主张摒弃不符合实战的传统武术（它似乎武术一百年前就存在）花哨的倾向），使其成为一种具有优良格斗和体能训练效果的新武术，取代了当时流行的日本军事演习。 不久，这本教材被北洋政府的教育系统采用，并在全国推广。一时间，张士钊、蔡元培等名人盛赞新武术弘扬国粹，顺应现代潮流。 鲁迅看到这一幕，直接在1918年底的《新青年》上写了一篇文章，对这种练武风气愤愤不平。 “最近有很多人在那里大力推广拳术。我记得以前有一个（1900年庚子更迭），但当时是满族诸侯和大臣推动的。清朝。现在是民国的教育。家……他们把《九天玄女传轩辕黄帝、轩辕黄帝传和尼姑》的老法改成了“新武学”和“华文”。体操，并要求年轻人练习。” “不用说，中国军人懂得中国拳术，就算哪天碰面打起来，也不用拉着这些外国领导人，他们会用腿一扫，喜欢把他们扫下来。一件……但现在用枪，光靠身体是不够的。” “自称无懈可击的骑士们，用尽了所有的技能，依然倒在了火药面前。”
由此可见，鲁迅之所以反对武术，是因为他认为传统武术是拳师们的一套“无敌鬼画”。而这种东西，在现代科技制造的大炮步枪之下，毫无意义。简而言之，就是两个字——糟粕。 谁知道鲁迅的文章发表不久，却激怒了当时正盛精武会创始人陈铁生。 这个精武会，就是名扬四海的霍元甲创办的精武门。真实的历史上，没有精武学校，只有精武体操社这个名字。一般认为，无畏不是精武会的创始人，只是被聘为总教官，精武会成立70年。几天后，霍元甲病逝。 因为霍元甲的形象很正面，精武社的实际创始人陈铁生等人，以此将霍家神化为精武宗的精神支柱，招揽了追随者。 翻译成现代白话，就是民国马保国和民国的混元形意太极门。 出身连家，略有文笔水平的陈铁生，经不起鲁迅的嘲讽，写了一篇文章进行反击。
不过陈铁生的反驳文几乎比鲁迅还要厉害，这里就不一一列举了。总结几点： 1.武术不是拳击手； 2. 因为练武，我进步了； 3.格斗技巧无处不在。西方的拳击和日本的武士道…… 说实话，论笔战，别说是军队中的英雄，就算是真正的作家，又有多少人能打败鲁迅？一个月的坏消息后，鲁迅的《论拳盗》回复，直接驳斥陈氏皮肤不全（注：改编自原文）： <跨度>1。你说武术能治好你的病。在你看来，“拳术只是治病，不需要普及”。而且，武术治疗疾病的效果应该是“西医”。研究、多项实验和统计。” <跨度>2。武士道是一种精神，与武术无关。 （鲁迅曾留学日本） <跨度>3。西方拳击与您的传统武术无关。在这里，鲁迅有一句金句：中国人（人）一听到自己的书，有的被翻译成外文，就认为肯定是宝贝。
文章来源：《武术研究》 网址: http://www.wsyjbjb.cn/zonghexinwen/2021/0811/1730.html
上一篇：依托“北斗”练成十八般武艺
下一篇：贾平凹与武艺对谈书画创作，首次怒怼“抢书法